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[单选题]

从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的(),在中世纪大部分时间里,是政治领域的基本纲领。

A.柏拉图的“哲学王”

B.奥古斯丁的“双城论”

C.斯多葛派的自然法与平等的理念

D.路德的宗教改革观

答案

B、奥古斯丁的“双城论”

更多“从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的(),在中世纪大部分时间里,是政治领域的基”相关的问题

第1题

“开始于沙漠中的一个宗教,在短短的一个世纪内,已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国,到750年,他统治了从比利牛斯山到信德,从摩洛哥到中国边境的广大地区”。这里所说的帝国和宗教是()

A.罗马帝国、基督教

B.拜占庭帝国、基督教

C.阿拉伯帝国、伊斯兰教

D.奥斯曼帝国、伊斯兰教

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第2题

“帝国盛行伊斯兰教,商人拥有能在逆风中航行的商船,从印度输入米、棉及蔗糖,从唐帝国进口丝绸,首都巴格达因此成为当时世界重要的大都会。”以上是对古代某一帝国的描述,该帝国是()

A.阿拉伯帝国

B.亚历山大帝国

C.奥斯曼土耳其帝国

D.罗马帝国

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第3题

如果说有致命的一击,那么一击是在1204年,那时帝国的范围仍然从亚得里亚海延伸到了叙利亚门户,而不是1453年,那时君王坦丁堡落入了庞大帝国,就像过于成熟的果子从树上掉下来。”这段话中出现的两个“帝国”指的是()

A.罗马帝国、拜占庭帝国

B.都为拜占庭帝国

C.拜占庭帝国、奥斯曼帝国

D.都为奥斯曼帝国

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第4题

汉代,“丝绸和香料从其原产地中国和亚洲东南部向西亚运输到达中亚、伊朗和罗马帝国。”这反映了当时()

A.中国商人到达过罗马帝国

B.西方人普遍享用中国丝绸

C.丝绸之路沟通东西方贸易

D.陆路贸易取代了海陆贸易

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第5题

《圣经》近三分之一的内容是预言。从某种角度,《圣经》可以说是一部人类发展总史,对当时的作者而言是预言,但对后世和将来的世代而言,却成了历史()
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第6题

据罗马法专家统计,从公元前3世纪到公元6世纪,罗马主要法学家有108名,这是“其他古代法律体系中没有出现过的一个专业法学家阶层”。法学家阶层的出现可以印证()

A.罗马帝国扩张急需完善罗马法

B.罗马法重理论、轻实践的局限性

C.罗马法的兴衰取决于法学家贡献

D.古罗马重视法学的专业化发展

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第7题

34“条条大路通罗马”、“身在罗马,就像罗马人一样行事”,这些西方谚语可以转意为成语“殊途同归”、“入乡随俗”。从历史文化的角度看,这些西方谚语的形成说明了()

A.罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路

B.当时有很多外国人在罗马学习、生活

C.罗马帝国的征服和统治充满着暴力

D.罗马文化渗入到它统治过的广大地区

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第8题

在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题

玄学家从“无为而治”的政治思想出发,反对烦法酷刑,主张法贵简贵无。()

玄学家从“无为而治”的政治思想出发,反对烦法酷刑,主张法贵简贵无。()

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第10题

加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是()①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响 ②都反对罗马教皇权威 ③都主张《圣经》是信仰的根据 ④改革的领导者都是国王(或君主)

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

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