以下关于禅与诗的理解,错误的是()。
A.禅悟和诗悟的根本都在于老师的教导
B.禅悟与诗悟没有区别
C.禅悟的最高境 界就是诗悟的最高境界
D.禅讲求不立文字, 诗追求得意忘言
BC
解析:
解析:1、由于“悟”的概念的三种使用,有可能产生这样的设想:既然悟性人人皆有,而悟作为一种认识方式,其本质又是一定的,而且了悟之后的心境也都是豁然解脱,那么不论是禅悟还是诗悟都应该是一样的,没有什么区别。这种观点是没有注意到“悟”除了规定性之外,还有其适应性和自由度。“悟”既然是一种思维方式,就必然有思维的对象;而对象的不同就会导致悟到的内容的不同。正是在“对象”与“内容”这两点上,禅悟与诗悟有了很大的区别。这两点区别就证明了禅悟与诗悟只可能相似,而不可能相同。
2、《坛经》第三十九节(以下只注节数)说:“法无顿渐,人有利钝”,这“利钝”便是指众生与生俱来的(即所谓的“根性”)认识佛教第一义谛的能力,即“悟性”是有高有低的。不少诗论家受禅学思想的影响,也认为悟性是人与生俱来的。