我们生活在一个存在着巨大文化差异的世界。差异不仅存在于生活方式当中,更存在于价值观念当中。在
A.文化差异其实来源于生活方式的巨大差异
B.不同的价值观可以带来人们观念上的差异
C.善和恶没有绝对的界限,这取决于评价者
D.文化上的冲突可引起人们价值观念的差异
A.文化差异其实来源于生活方式的巨大差异
B.不同的价值观可以带来人们观念上的差异
C.善和恶没有绝对的界限,这取决于评价者
D.文化上的冲突可引起人们价值观念的差异
第1题
A.科学家在地表之下发现了种类繁多的生物
B.哪里有温暖的海水,哪里就有微生物
C.“深海烟囱”可能存在大量的微生物
D.地壳和海洋沉积物中的生物数量可能超过地面上的生物
第2题
A.心因论
B.身因论
C.社会环境因素影响论
D.儿童观
第6题
A. 体制是不变的目标,机制是实现目标的途径
B. 体制是静态的,机制是动态的
C. 体制和机制相互依存
D. 体制和机制同属于制度
第8题
曹雪芹于18世纪末期完成《红楼梦》,而莎士比亚的作品于20世纪初期才传人中国。因此,曹雪芹的《红楼梦》并未受到《罗密欧与朱丽叶》的影响。莎士比亚生活在16~17世纪的英格兰,他自然无缘见识《红楼梦》。可是,这两位生活于不同世纪、不同文化背景下的文坛巨人的作品中,却存在着许多共同之处。
第9题
而前方又是成片的蝴蝶。
我们由蝴蝶的道路迎接着,走进深山。从此迎接我们的是更为澎湃的山野。山野轻易地将我们陷落到不能自拔的境地。所到之处,一抬头就倒压下来强烈的风景,逼我们一步步后退,但身后有万丈深渊,又迫使我们在每一次的巨大惊恐面前,不得不向这惊恐再迈近一步。原来海洋的广阔不是让人去畅游的,而是让人去挣扎的……
雪白的蝴蝶,在这山野四处漫舞,像在激流中一般左突右闪,像被撕碎的一群、被随手扬弃的一群。这种蝴蝶不美,不大,两片翅子雪白干净。它们纷纷扬扬成群动荡在深密的草丛中,像是一片梦中的语言。又像是有什么东西在无休止地经过这片草滩,惊扰着它们。
我们穿过蝴蝶丛走进森林。世界猛地浓暗下来。森林里面的每一块石头,每一只鸟儿都生长着树叶。所到之处,昆虫四散而去,寂静四聚而来。我们陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更为幽暗迷茫的地方已经在下一步等待。我们停住,我们迷了路。
这时,一只白色的蝴蝶从什么深处,蹁跹而来……
这蝴蝶的道路,铺在这山野秘密之处的边缘。虽然是路,却是阻止我们前来的路,一只又一只,用沉默,用死亡之前的暂生,用翅子的颤抖,用我们这样的生命永不能理解的象征。我们的汽车碾了过去。同时,我们的汽车还把什么也一并碾了过去?
“蝴蝶栖在路上,”一个老人说,“那么暴风雨和冷空气即将来临。”
但我们来临了。
我们跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身边随风飘舞,仿佛就是刚才被我们碾碎的残渣,又仿佛是刚才那群中了魔般的生命脱窍的魂魄。但不能称之为“精灵”--它们黯淡,纷乱,不能支配这山野的任何一处奇迹。它们残梦一般飘飞在山野旁,而山野浩荡啊!……是不是正是山野这种惊心动魄的力量才浮起了,沸腾了,撼动了这些轻薄得如灵感中多余的语言一般的生灵?
我们却什么也不能惊起。我们只能开车从上面碾过,碾过,一无所知地碾过……只能碾过而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本该由另外的什么去踏上的呢?在这山野中,我们多么渺小,多么无知。
(1)请找出文中运用两种修辞手法,请结合本文说明其效果
(2)联系上下文,理解画线部分的含义
(3)谈谈你对“蝴蝶路”的理解