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[单选题]

我国古代城市中街巷制开始出现于哪个城市?

A.南宋临安城

B.汉长安

C.元大都和明清时代的北京城

D.宋汴梁

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更多“我国古代城市中街巷制开始出现于哪个城市?A.南宋临安城B.汉长安C.元大都和明清时代的北京城D.宋”相关的问题

第1题

我国古代城市中街巷制开始出现于哪个城市?

A.南宋临安城

B.汉长安

C.元大都和明清时代的北京城

D.宋汴梁

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第2题

中国城市建设中,延绵了千年的里坊制度逐渐被废除并开始出现了开放的街巷制,这种变化出
现于()。

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第3题

下列不是两汉时期中国古代建筑发展主要表现的一项是()

A.形成中国古代建筑的基本类型,包括宫殿建筑、礼制建筑(宗庙、明堂、辟雍)、居住建筑(宅第、坞壁)、园林建筑、陵墓建筑、宗教建筑等

B.木构架的两种主要形式——抬梁式和穿斗式都已出现,斗拱在建筑上开始广泛使用,建筑组群日趋庞大,群体组织有了一定的发展。

C.多层楼阁兴起和盛行,战国时期的台榭建筑到东汉时期已被独立的、大型多层的木楼阁所取代

D.城市建设规模宏大,规划严整,经历了里坊制到街巷制的变革,城市面貌发生了较大的改变。

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第4题

隋唐五代时期的城市的特点()。

A.城市规模、数量的发展快速发展

B.是我国城市发展史中的又是一个繁荣阶段

C.出现了坊制

D.出现了商品经济的萌芽

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第5题

下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析,有误的一项是()。A.西周是我国奴隶制社会发展的重要

下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析,有误的一项是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时期,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的型制也有相应的严格规则

B.东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代.又是我国古代城市规划思想的多元化时代

C.到西汉的武帝时代,“废黜百家,独尊儒术”的思想受到推崇,因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现

D.到宋代,礼制思想在城市型制中的体现更为突出,其城市型制是集中设置东西两市的格局

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第6题

关于我国古代城市的表述,下列哪项是错误的()A.夏代的一些城市已经有了一定的排水系统B.战国时

关于我国古代城市的表述,下列哪项是错误的()

A.夏代的一些城市已经有了一定的排水系统

B.战国时期的都城形成了大小套城的布局模式

C.宋开封城居住用地布局采用的是坊里制

D.元大都基本体现了《周礼·考工记》的城市形制

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第7题

下列选项中,对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的规划也有相应的严格规则

B.春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.汉武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

E.以上说法全不正确

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第8题

下列选项中,对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的规划也有相应的严格规则

B.春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.汉武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

E.以上说法全不正确

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第9题

下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的形制也有相应的严格规则

B.东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.到西汉的武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

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第10题

下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时

下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的形制也有相应的严格规则

B.东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.到西汉的武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

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