老子云:“合抱之木,生于毫末。千层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径()。
A.遵循循序渐进;
B.增强挫折承受力;
C.确立适当目标;
D.完善人格
A.遵循循序渐进;
B.增强挫折承受力;
C.确立适当目标;
D.完善人格
第3题
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这表明()。
A.事物的变化发展从量变开始.量变达到一定程度引起质变
B.质变是量变的前提和必要准备
C.质变优于量变
D.质变和量变相互渗透
第5题
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对这句话的正确理解是()。
A.要正确认识事物发展的客观规律
B.要勇于实践、艰苦奋斗
C.要坚定信念
D.崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗
第10题
阅读下列语段,回答文后问题:
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
(1) 这一语段运用的修辞手法有()
A.排比、比喻
B.夸张、比拟
C.反诘、比喻
D.递进、比拟
(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()
A.犹小石小木之在大山也
B.不似毫末之在于马体乎
C.不似礨空之在大泽乎
D.不似稊米之在太仓乎
(3) 这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()
A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为;
B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估;
C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为;
D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀