下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A、河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A、河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
第1题
A.大理,即大理寺,封建时代掌管刑狱,审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。
B.藉田,封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田,以示对农业重视。
C.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D.屯田,是指利用士兵和农民垦种荒地,以便取得军粮、税粮供应的制度。
第2题
A.开元,唐玄宗李隆基的年号,年号纪年是古代纪年方式的一种,该方式从汉武帝开始
B.中书令,中书省的首长。三省六部制是古代中央的一种官制,确立于隋朝,完善于唐朝
C.庙社,庙,指太庙;社,即土神。历朝历代必立庙社以祭祀祖先、土地神,故常用庙社代称王朝
D.巳时,我国古代把一昼夜分为十二时辰,对应十二地支,巳时是上午7时至9时
第3题
A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B.《史记》中对刘邦有多种称呼:“汉王”“高帝”,作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖”,谥号为“高皇帝”,称刘邦为汉王源于他曾被封为汉中之王。
C.古代表示官职变动的词语有很多,如表授予官职的“除、授、拜”等;表罢免、降职的“罢、谪”等;表提升官职的“拔、擢”等。
D.崩,古代称帝王或王后死叫“崩”,称诸侯或大官死叫“薨”,称大夫死叫 “卒”,“卒”后为死亡的通称。
第4题
A.廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣,还可驳正皇帝、”三公”提出的判决
B.刀笔之吏,古人记事用竹木简牍。以笔书写,以刀削除讹误,故刀笔之吏指掌管文案的官吏,亦可指讼师
C.宗庙,儒教祖先崇拜的产物,是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫、士、庶皆可设庙
D.顿首,以头叩地而拜,古代跪拜礼之一,通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾
第5题
A.是寡人之过也(寡人:诸侯的谦称,指寡德之人。)
B.晋侯、秦伯围郑(侯与伯都是爵位名称,春秋时期的五等爵位分别是王、公、侯、伯、子。)
C.乃朝服,设九宾(九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。)
D.沛公居山东时(山东在文中指崤山以东,即函谷关以东地区,战国时六国之地。)
第8题
A.号háo:号叫;号丧;号哭;号淘大哭
B.强qiáng:强制;强迫;强化;强词夺理
C.贴tiè:字贴;碑贴;面贴;俯首贴耳
D.累lěi:累计;连累;累赘;危若累卵
第9题
A.通过暗杀革命人士来维持独裁统治,这种卑鄙无耻的行径令人发指
B.上课迟到了,他向老师报告后,忙偷偷摸摸地回到座位上
C.这件事我做得光明正大,问心无愧
D.反动派想通过谣言来挑拨离间、蛊惑人心
第10题
A.刺史,古代官职名,汉武帝时在全国分设十三部(州),每部(州)设置刺史一人,巡行郡县,“刺”有检核问事之意
B.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证,周代宗庙制规定,只有天子和诸侯可以设宗庙,其余人则不准设庙
C.故老,古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人,“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重
D.后生,年轻人、后辈,《论语》中有“后生可畏,焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”
第11题
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途
B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面
C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书